February 6th, 2016

Ум и доброту трудно сочетать
  • prof_y

Подавившимся 26 серией посвящается.

Оригинал взят у prof_y в Подавившимся 26 серией посвящается.

Посмотрел тут обсуждения некоторых стихов одного неуравновешенного хмыря, который на фоне общей фандомской тупости выглядит ещё не очень мерзко, и считаю нужным теперь сообщить, что исторически у фанатов ЛоГГа сложилось так, чтоб уделять теме гибели Кирхайса повышенное внимание - есть такая болячка и у американцев, и у азиатов подавно. Если первых сподвигает к истеричному порыдалову их природная доброжелательность и они действительно ощущают горечь от несовершенства мира, за которое прихдится отдуваться будущему императору, то у вторых вступают в действие все их суицидально-ритуальные комплексы, привнесённые культурой в бессознательное. Как говорят герои Акунина - "хлебом не корми, дай красиво умереть", бггг. Однако это не означает, что стоит идти на поводу у забугорных балбесов и слепо копировать их выкладки, а фандом только тем и занят. Пользуясь тем, что в рунете не очень-то следят за нерусскими фандомскими тусовками, русскоязычные компиляторы выдают прочитанное - часто тупо гуглом - за свои мысли. Именно так себя ведёт и Artafindё, громко пообещавший лично перевести на русский все серии ЛоГГа около полутора лет назад и теперь сваливший с дайрей якобы из-за гнусной травли врагов - на самом деле объём работы в этаком деле столь масштабен, что без бабла и курева, то есть, отдельной хаты и твёрдой зарплаты, думать нечего за него браться. Как говорил герой "Обыкновенного чуда" и был прав, "ради красного словца не пожалеют и отца", но дело не в том, что не нужно садиться не в свои сани. Он с таким фиаско не первый - держатели сообществ на дайрях имеют в точности такие же амбиции, но с адкватностью у всех по разному дело обстоит. Да и цели разные - кому пиариться на теме, а кто в истерике от того, что их типа былые заслуги перед своими читателями новые воспринимать не хотят и делать им ку три раза с разворотом даже и не думают. А истерика ещё никого до добра не довела - даже тех, кто преследует цели извалять героев канона в грязи, присосаться к чужому контенту и заявить о своих бездарных инсуниациях, вдруг какое-то время и они будут восприниматься как стоящие работы, всё равно других нет пока. Но падение посещаемости дайришных тусовок говорит лишь о том, что фанатов в рунете все больше, и они вовсе не испытывают необходимости общаться с ущербами и неадекватами, составившими костяк старого фандома. И у новых юзеров нет необходимости хвалить петуха, если он форса ради похвалил кукушку.

Я отвлёкся на эту лабуду, чтоб соратники не заморачивались по случайно найденным в сети откровенно неудачным работам, каковыми завален ютуб, например. И хочу показать кое-что слегка удобоваримое. Прелесть данного ролика в том, что он иллюстрирует манеру подгонять созданные ранее для других тем вещи к сюжету ЛоГГа. И сентиментализм, о котором я уже говорил, и вроде бы даже подходит к сюжету 26 серии... В общем, судите сами.

Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.
  • tvsher

Рассматривая картины...

Оригинал взят у tvsher в Рассматривая картины...
Иногда, рассматривая то или иное полотно, обращаешь внимание на мелкие детали. Вот на этой картине голландского художника Кирина ван Брекеленкама (1620-1668) дама поставила ноги на ящик.

display_image.jpg


А это не просто ящик, а настоящая грелка. В те времена практически в каждом голландском доме были такие грелки для ног.



Это была своеобразная печка для ног - такой маленький деревянный ящичек с перфорацией, вовнутрь которого всегда помещалась ёмкость с горячими углями.

И на картинах голландских художников того времени таких грелок можно увидеть достаточно много. Только у Кирина ван Брекеленкама таких картин несколько.

Collapse )






Добрый вечер, мой пленник и гость

«Дошел до ручки». Откуда фраза.

Оригинал взят у rainhard_15 в «Дошел до ручки». Откуда фраза.

Соратник прав, глумление над бедностью растёт из азиатчины - ментальности пассивного сатанизма. Белая традиция такого знать не хочет - не зря куча христианских святых вполне свободно чувствовали себя даже в откровенной нищете. Свойственно было такое поведение только плебеям, тому сброду и черни, который ненавидел искренность и чистоту. Пока часть русского народа была и оставалась белой, ему была присуща доброта, щедрость и радушие. Жалеть всякого страдающего, не интересуясь причинами, вызвавшими это страдание - исключительно русская черта, полностью вытравленная сейчас из современников. Кроме того, освоен уже и более высокий уровень хамства и злобы - постулирование необходимости несчастья для всякого достойного человека. Отрицание вообще возможности существования чести, верности, доброты и любого проявления человечности. Ненависть к тем, кто не согласен с такой моделью восприятия мира. Лютая, на уничтожение. Выглядит это примерно вот так:

Стоит ли удивляться, что приходится брать в руки бич, чтобы выжить?

Оригинал взят у sergedid в «Дошел до ручки»


У калача, московского калача, – чисто русского хлеба, обязательно «ситного», особенно белого, из муки самого высокого сорта, – было кольцо, «ручка», за которую его держали, когда ели.
Ручку не ели никогда, это считалось дурным тоном, ее бросали собакам.
«Дошел до ручки» – это значит опустился до такой степени нищеты, что даже ешь ручку от калача.
Такого мнения придерживается большинство исследователей.
И в этой трактовке присутствует снобизм – и пренебрежительное отношение к нищим и голодным. И это некрасиво.
Мне же милее другой взгляд на вещи. Более невинный – и бескорыстный.
На сигарете – ближе к тому концу, который берут в рот, – а также на папиросе – на бумажном мундштуке, там, где кончается табак, – мелко напечатано название фирмы, табачной фабрики. И в обиходе у курильщиков (в старину – сейчас это больше не встречается) было распространено выражение: «Ты уже фабрику куришь!», «Дошел до фабрики».
И вот, почему-то сдается мне, что когда ели калачи, то ПРОСТО «доходили до ручки» – как и «доходили до фабрики» – без всяких «бедных и богатых», без этого специфического социального подтекста.
Collapse )